Keterangan : Warga Negeri Waai, Kecamatan Salahutu yang sedang memainkan musik terompet sambil bernyanyi lagu Gandong saat atraksi tradisi Pukul Sapu Lidi di Negeri Morella, Kecamatan Leihitu, Maluku Tengah, Senin, 9 Mei 2022

Ambon, JW – Senin (9/5) sore itu lautan manusia memenuhi sepanjang jalan Negeri (Desa) Morella, Kecamatan Leihitu, Kabupaten Maluku Tengah untuk melakukan arak-arakan keliling kampung). Tidak memandang latar belakang agama, umur, bahkan laki-laki atau perempuan, masyarakat Desa Waai dan Morella berjalan beriringan.

Bunyi terompet yang menggelegar, memimpin di depan diikuti massa yang saling merangkul satu sama lain. Senyum terpancar mengiringi langkah-langkah kaki sambil menyanyikan lagu Gandong. Masyarakat Waai-Morella yang terikat dalam hubungan Pela (bersama-sama memaknai indahnya kebersamaan.

Potret ini dapat dijumpai dalam acara Pukul Sapu Lidi yang dilaksanakan setiap tahun di Negeri Morella, pada 7 syawal atau tujuh hari setelah lebaran. Hubungan Pela antara negeri Waai berpenduduk Kristen dan Morella yang merupakan negeri Islam sangatlah erat.

Pela adalah kearifan lokal di Maluku yang masih ada dan dilestarikan hingga saat ini. Pela merupakan ikatan adat antar negeri yang satu dengan yang lain sejak dahulu yang menekankan pada hubungan persaudaraan.

Hubungan antara Waai-Morella sudah ada sejak zaman para leluhur. Keakraban itu dapat dijumpai hingga saat ini. Apabila terdapat peristiwa penting di satu negeri seperti acara adat, negeri pela biasanya menghadiri acara tersebut. Ini adalah cara memelihara hubungan antara dua negeri.

Rangkaian acara atraksi Pukul Sapu Lidi yang dalam bahasa daerah Morella disebut Palasa atau Baku Pukul Manyapu merupakan ritual adat yang dimulai dari pagi dengan diadakannya karnaval berupa pertunjukan budaya negeri seperti tari-tarian, permainan tradisional, dan lainnya. Atraksi yang sudah dilakukan sejak tahun 1646 M ini sangat ramai karena dihadiri oleh ribuan penonton dari domestik maupun mancanegara.

Masyarakat Waai yang hadir tampak dari belasan mobil angkutan umum trayek Waai terpantau parkir di sepanjang jalan Negeri Morella.

“Sebagai pela katong (kita) turut hadir di dalam penyelenggaraan pukul sapu. Kalau orang Waai yang lain masih dalam perjalanan dengan dorang (mereka) punya kendaraan pribadi, dan mobil angkutan umum,” Ujar Nanang, wanita paruh baya asal Waai saat ditemui bersama rombongan di rumah Raja Negeri Morella.

Masyarakat Waai hadir dengan membawa paduan terompet untuk mengiringi atraksi pukul sapu. Di Maluku, paduan terompet sangat identik dengan negeri kristen karena merupakan tradisi gereja.

Saat acara dimulai, nyaring terdengar puji-pujian terompet berpadu dengan bunyi sabetan lidi di badan peserta pukul sapu lidi. Hal ini menggambarkan betapa indahnya kebersamaan Pela.

Adrenalin penonton ikut berpacu saat pukul sapu yang diiringi dengan semangat lagu daerah yang menggelegar dari paduan terompet. Hal Ini merupakan sebuah bentuk toleransi dan keunikan dalam memelihara hubungan persaudaraan yang erat diantara kedua negeri tersebut.

Menurut pemimpin paduan terompet, Topi Matakupan (69) suksesnya acara adat Negeri Morella tersebut juga merupakan tanggungjawab masyarakat Waai. Ia bahkan sudah berpartisipasi dalam acara ini sejak masa mudanya dengan mengikuti jejak ayahnya yang juga merupakan pemimpin paduan alat musik.

“Kehadiran katong orang Waai sudah sejak dahulu. Ini suatu tradisi turun-temurun. Dua tahun terakhir (2020-2021), katong tidak bisa hadir karena pembatasan COVID-19. Tapi tahun ini dengan berkurangnya kasus dan peringanan pembatasan, maka katong hadir kembali,” sahut Topi.

Kehadiran masyarakat Waai sangat dinantikan oleh masyarakat Morella. Ini merupakan upaya untuk merawat dan melestarikan hubungan Pela antar dua negeri.

Salah satu anak muda Morella, Fitri yang juga ikut dalam arak-arakan mengungkapkan rasa haru atas kesediaan masyarakat negeri Waai yang turut hadir dalam momen itu.

“Katong punya saudara-saudara pela yang datang dari Waai, katong terima deng sukacita dalam kebersamaan katong harus terus pelihara hubungan ini yang sudah leluhur ikat,” harap Fitri.

Raja Negeri Morella, Yasir Fadil Sialana saat diwawancara melalui telepon, Minggu (29/5) menyampaikan harapannya terhadap hubungan Waai dan Morella kedepan.

“Waai dan Morella adalah Pela Gandong (kandung) dan punya hubungan darah adik dan kakak. Sebagai saudara, katong satu rasa sayang yang lain. Kedepan semoga keakraban ini bisa terus terjalin dan dipererat, terlebih bagi generasi muda kedua negeri,” tegasnya.

Tidak hanya lewat peristiwa tahunan Pukul Sapu Lidi, upaya memelihara hubungan antar pela Waai-Morella terjadi pasca-konflik Maluku di tahun 2003. Saat itu, masyarakat Morella ikut membawa pulang masyarakat Waai ke negerinya dari pengungsian di Passo.

Adapun pembangunan dan peresmian gereja Damai Negeri Waai dan Masjid baru di Morella juga melibatkan satu sama lain. Hubungan emosional antara kedua negeri sangatlah kuat.

Dilansir dari Tribun Maluku (26/11/21), Gubernur Maluku Murad Ismail mengatakan budaya Pela Gandong juga merupakan budaya perekat hidup antar umat beragama yang rukun, karena menjunjung tinggi nilai dan norma baku yang hidup dalam masyarakat adat.

“Ada dan tradisi pela merupakan rangkaian aktivitas pela dan gandong, dapat dikatakan sebagai pranata yang berfungsi sebagai ikatan hubungan persaudaraan antara seluruh penduduk dari dua negeri atau lebih berdasarkan adat, juga dapat menunjuk pada ikatan persaudaraan antar negeri Kristen dan Islam,” tambahnya.

Atraksi Pukul Sapu Lidi yang diiringi paduan terompet dan arak-arakan masyarakat Waai-Morella di penghujung acara menjadi pemandangan tersendiri bagi setiap tamu yang datang. Saat itu langit semakin redup, namun sukacita dalam kebersamaan tak sedikitpun terkikis. Nyanyian dan tiupan terompet lagu gandong terus berulang tak henti-hentinya.

Penulis : Harry Wellsy Bakarbessy (Jurnalis Warga Ambon)

Konflik Kariu dan Ori, desa dan dusun bertetangga di Kecamatan Pulau Hauruku, sudah berlalu. Tapi, ada catatan penting dari konflik ini yaitu penyebaran berita bohong atau hoaks yang sempat memperkeruh keadaan dan nyaris menimbulkan konflik lanjutan. Tulisan ini dibuat untuk tujuan edukasi.

***

Jumat, 26 Januari 2022, pukul 09.94 WIT, sebuah pesan dari Ari masuk ke grup WhatsApp Masyarakat Anti Fitnah Indonesia (MAFINDO) Wilayah Maluku. Seketika semua anggota grup memfokuskan percapakan setelah membaca pesan tersebut.

“Kawan-kawan tolong pantau semua grup. Info provokatif dan ujaran kebencian sedang terbaran,”.

“Iya. Soal bentrok Ori dan Kariu?,”respon seorang teman di dalam grup. “Yup (iya),”Ari menimpali.

Ari adalah relawan MAFINDO Maluku. Ia mendapatkan pesan berantai dan video seputar konflik Kariu dan Ori yang meletup pada Jumat dini hari. Tujuan membagikan ke grup agar segera disikapi oleh relawan MAFINDO dan tidak terhasut hoaks serta membuat bantahan atau klarifikasi.

Pesan dari Ari, diikuti dengan beragam informasi dari anggota grup lainnya terkait bentrok dua kampung yang dulunya berdamai itu. Terutama yang masih diragukan kebenarannya agar segera dikonter lewat media sosial, supaya tidak menimbulkan kepanikan dan keresahan masyarakat.

Saat saya sedang memantau perkembangan kabar di media sosial, tetiba ada telepon dari seorang teman, yang mengatakan warga Negeri (Desa) Hitu, Kecamatan Leihitu, Maluku Tengah telah diparangi di wilayah Desa Passo, Kota Ambon.  Tentu, saya tidak percaya dan menyuruh dia mengecek kebenaran informasi itu, yang ternyata adalah hoaks.

Tak lama setelah saya menerima telepon dari teman tadi, Ernawati Suatrat, relawan Mafindo Maluku, membagikan kabar lainnya di grup. “Sudah beredar (informasi) di banyak grup kalau Pasar Mardika sudah tutup,” tulis dia, keheranan.

“Yang dekat pasar, silakan bikin video siarang langsung kalau aktivitas di pasar lancar seperti biasa,”seru Ari.

“Tadi sebelum ke kantor, saya mampir di pasar (mardika). Aman terkendali. Aktivitas seperti biasa,”jawab Ernawati, yang mengaskan informasi tersebut tidak benar.

Hoaks seputar konflik Kariu dan Ori menyebar cepat di semua platform media sosial. Dalam bentuk narasi, foto maupun video. Jumlahnya sekitar puluhan.

Tapi ada tiga hoaks yang dinilai cukup meresahkan dan memantik amarah kedua belah pihak, yaitu foto Kapolsek Subhan Amin ditengah massa yang melakukan pembakaran rumah warga sehingga dituding memihak, dan swiping KTP oleh warga Hualoy di Seram Bagian Barat untuk mencari warga Pelauw, dan konflik agama.

Informasi yang saya himpun, hoaks mengenai Kapolsek Haruku memihak setelah fotonya beredar di media sosial. Pengguna media sosial terbelah.

Ada yang menghardik Kapolsek. Tapi ada pula masih menyangsikan kebenaran informasi tersebut. Pada 31 Januari, Kabid Humas Polda Maluku, Roem Ohoirat mengklarifikasi, bahwa saat itu Kapolsek berada di lokasi kejadian untuk menghalau massa, bukan membantu salah satu pihak.

Sementara hoaks swiping KTP oleh warga Hualoy di Seram Bagian Barat beredar dalam bentuk video. Dibagikan oleh akun facebook Ninik Waelissa, 26 Januari 2022.

Ninik mengatakan, masyarakat Desa Hualoy saat itu melakukan swiping KTP terhadap warga-warga yang melintasi desa tersebut, untuk membantu saudara mereka (Kariu) yang terlibat bentrok dengan warga Desa Ori dan Pelauw.

Informasi yang saya peroleh setelah melakukan penelusuran singkat di facebook dan grup WA, video tersebut merupakan protes warga terhadap pemerintah desa setempat. Tapi masyarakat sempat mempercayai informasi ini, hingga kemudian Ninik ditangkap Polres Maluku Tengah dan disuruh membuat video klarifikasi.

Hoaks terakhir yang cukup meresahkan masyarakat adalah isu‘konflik agama’. Tidak lewat foto, video, atau narasi. Hanya dari mulut ke mulut.

Meski begitu, sangat meresahkan bahkan sebagian orang tua meminta anak mereka yang kuliah di Ambon segera pulang kampung untuk sementara waktu. Padahal, diketahui bentrokan antara warga dua desa bertetangga itu karena dipicu sengketa lahan.

Mengapa Orang Mudah Menyebarkan Hoaks?

Saat ini semua orang bisa memberikan informasi dengan mudah dan cepat. Informasi yang tersebar seringkali berisi hal yang tidak benar, tidak valid dan tidak bisa dipertanggung jawabkan. Akibatnya, banyak menimbulkan perdebatan dan perselisihan pendapat di antara pembaca.

“Jika tidak ada kehati-hatian, netizen mudah termakan tipuan hoaks, bahkan ikut menyebarkan informasi palsu itu. Hal ini sangat merugikan bagi pihak korban fitnah maupun dirinya sendiri,”kata Rusda Leikawa, Koordintor Mafindo Maluku, Senin (30/5).

Penyebaran hoaks semakin marak dan sulit dikendalilkan. Apalagi di era digital  sekarang ini yang membawa pengaruh besar terhadap penyebaran informasi.  

Data bidang Penelitian dan Pengembangan (Litbang) Mafindo Pusat yang dipublikasikan Januari 2022, dalam kurun waktu dua tahun terakhir (2020-2021) setidaknya tercatat 2.289 hoaks di Indonesia. Sebanyak 65 persen beredar di facebook, WA 14 persen, Twitter  10 persen, campuran 5 persen serta lain-lain 3 persen.

Menurut Rusda, orang yang sengaja menyebarkan hoaks karena beberapa tujuan atau motif. “Antara lain, ingin menjadi paling update, ingin memprovokasi, terlalu cemas, bergantung dengan gawai, iseng, keuntungan politik, dan keuntungan ekonomi,”beber Ketua Wanita Penulis Indonesia (WPI)Amboina itu.

Pelaku penyebar berita bohong beranggapan itu merupakan hal biasa. Tapi, mereka tidak tahu berbagai hal negatif yang dapat ditimbulkan dari penyebaran berita hoaks, mulai dari ribut di media sosial, di dunia nyata, pencemaran nama baik, perang saudara, hingga pembunuhan.

“Hoaks terkait konflik Ori dan Kariu kala itu, kalau tidak cepat diredam dan diklarifikasi, kemungkinan besar menimbulkan konflik lanjutan. Sebab orang mulai terhasut, terutama di media sosial,”kata Ketua AJI Ambon, Tajudin Buano yang saat itu menyebarkan seruan jurnalisme damai.

Berikut beberapa langkah yang perlu dilakukan untuk memverifikasi hoaks.

Hati-hati dengan judul provokatif : Berita hoaks seringkali menggunakan judul sensasional yang provokatif, misalnya dengan langsung menudingkan jari ke pihak tertentu. Isinya pun bisa diambil dari berita media resmi, hanya saja diubah-ubah agar menimbulkan persepsi sesuai yang dikehendaki sang pembuat hoaks.

Oleh karenanya, apabila menjumpai berita denga judul provokatif, sebaiknya kita mencari referensi berupa berita sama dari situs online resmi, kemudian bandingkan isinya, apakah sama atau berbeda. Dengan demikian, setidaknya Anda sebagai pembaca bisa memperoleh kesimpulan yang lebih berimbang.

Cermati Alamat Situs : Untuk informasi yang diperoleh dari media online atau mencantumkan link, cermatilah alamat  situs yang dimaksud. Apabila berasal dari situs yang belum terverifikasi sebagai institusi pers resmi-misalnya menggunakan domain blog, maka informasinya bisa dibilang meragukan.

Periksa Faktanya : Sebelum menyebarkan informasi atau berita, terlebih dahulu kita menelusuri faktanya. Setelah itu perhatikan dari mana berita berasal dan siapa sumbernya? Apakah dari institusi resmi atau tidak. Perhatikan keberimbangan sumber berita. Jika hanya ada satu sumber, pembaca tidak bisa mendapatkan gambaran yang utuh.

Cek Keaslian Foto : Foto atau gambar dapat dimanipulasi atau diedit sedemikian rupa untuk mengarahkan persepsi pembaca sesuai yang diinginkan oleh pembuat hoaks. Untuk memeriksa keaslian sebuah foto atau gambar yang beredar di internet, warganet dapat menggunakan teknik reverse image search google atau penelusuran gambar terbalik. Teknik ini dapat dilakukan dengan menelusuri foto atau gambar menggunakan mesin pencari seperti Google, TinEye, Yandex, dan Bing.

Ikuti serta dalam Group Anti Hoaks : Di Facebook terdapat sejumlah fanpage dan grup diskusi anti hoaks. Misalnya, Mafindo, ada aplikasi chatbot whatsapp MAFINDO, ada juga media Instagram Mafindo yang dipakai untuk menelusuri kebenaran dari media yang di publikasikan untuk menangkal berita hoaks.

Penulis : Soleman Pelu (JW Ambon/ Relawan Mafindo Maluku)